Le conflit, la femme et la mère

Depuis 20 ans, une "révolution silencieuse" s'est opérée, qui a pour objectif de "remettre la maternité au coeur du destin féminin", nous dit Elisabeth Badinter. Une révolution silencieuse... et dangereuse, portée par les "naturalistes", qui résument la femme à la mère, et la mère à un corps entièrement dédié à l'enfant à naître comme à celui qui vient de naître. Les campagnes en faveur de l'allaitement long et à la demande, la montée en puissance de la Leche League, seraient les symboles de la propagation de cette idéologie maternaliste réactionnaire. Les femmes n'auraient plus d'autre choix que de se plier à ces nouvelles normes ou de renoncer à faire des enfants. Pour appuyer sa thèse, la philosophie rappelle que de plus en plus de femmes, aux USA et en Allemagne notamment, font la "grève des ventres" plutôt que de tout "sacrifier" sur l'autel de la parentalité. On ne peut que se féliciter qu'Eisabeth Badinter mette en garde contre une certaine forme d'aliénation que peut représenter l'enfant lorsqu'il est "celui à qui l'on doit tout". Mais, et cette féministe éprise de liberté le remarque elle-même, les Françaises sont celles qui résistent le mieux à ce message, celles qui réussissent encore à combiner les rôles de femme et de mère plutôt qu'à les fusionner. Les mères françaises, tout étant étonnamment fécondes, sont parmi les plus réticentes à l'allaitement en occident, et quand elles le font, elles "s'arrangent" avec la doctrine, privilégiant l'allaitement court et même, suprême affront, l'allaitement mixte. Le fruit d'une histoire singulière : au XVIIème et XVIII ème siècle, les aristocrates puis les bourgeoises ont recours à des nourrices, et il faudra tout le talent de Rousseau pour redonner à l'allaitement au sein ses lettres de noblesse. Les Françaises n'en font donc qu'à leur tête. "Jusqu'à quand ?" s'inquiète Elisabeth Badinter.